Oui, c’est la nature qui imite l’art et non l’inverse. Il est exrait de l'Estéthique de Hegel. Si l'art ne faisait qu'imiter la réalité, il serait une activité inutile. Selon HEGEL, l’art est lié à l’homme car il se reproduit à travers l’esthétique de l’art. L’Art imitatif est un artifice. L’art comme imitation : mimerais , l’art reproduit la nature : L’art est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . En définitive l'art voit son apparition grâce à l'homme dans la nature. Explication de texte Le beau de l'art occupe-t-il un rang plus élevé que la nature ? Pourquoi imiterai-t-il la réalité? Explications de texte; Hegel, Esthétique - Conclusion; Hegel, Esthétique - Conclusion . Texte n° 5 : « Le but de l'art, son besoin originel, c'est de produire aux regards une représentation, une conception née de l'esprit, de la manifester comme son oeuvre propre; de même que, dans le langage, l'homme communique ses pensées et les fait comprendre à ses semblables. Fiche de cours. Platon compare l’art au sens éthymologique la technique et les beaux arts . L’imitation a une utilité subordonnée. L'art imite-t-il la nature ? Fiche sur l’art La nature imite l’art Oscar Wilde. La technique :vise l’utilité et l’efficacité. Démarrer l'essai gratuit. 2) L'art comme véhicule périmé de la vérité. L’art ne reproduit pas le visible, il rend visible. Annales gratuites Bac Hôtellerie : Texte de Hegel. Le miracle de l'art ,selon Hegel ,vient de ce qu'il peut reproduire la nature, comme un effet indépendant de toute causalité naturelle. jumelle sophie vuillemin. P. Klee. Dans ce texte, Hegel expose le thème de la conscience, elle permet à l’Homme de se questionner sur lui-même et de se connaître intérieurement. 21 954. Page 1 sur 5. Selon HEGEL, l’art est lié à l’homme car il se reproduit à travers l’esthétique de l’art. Jusqu'ici, rien de surprenant ; Kant prétendait la même chose. Compte Rendu : Commentaire de texte sur l'extrait D'Esthétique de Hegel, 1832. La nature imite l’art. - L'Art révèle à l'âme ce qu'elle a de profond et d'essentielle. Hegel part du principe que l’art est supérieur à la nature en tant qu’il est une manifestation de l’esprit humain. Buy Kant, Critique de la raison pratique, Les principes (PHILO-TEXTES) by Billouet, Pierre (ISBN: 9782729858469) from Amazon's Book Store. Sujet 102653. Il souligne dans un premier temps le caractère paradoxal de l'artiste qui possède un don, mais doit en même temps travailler pour pouvoir le développer. L'esprit étant du domaine de la liberté, et la nature du domaine de la nécessité, la nature répète la même chose par ses cycles de reproduction, elle a donc un caractère de finité. Hegel, "L'Esthétique" (extrait) Sujet 100869. Buy Kant, Critique de la raison pratique, Les principes (PHILO-TEXTES) by Billouet, Pierre (ISBN: 9782729858469) from Amazon's Book Store. explication de texte philosophie corrigé hegel L’homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l’esprit qu’en imitant la nature." Ce n'est pas la vue qui guide l'artiste mais sa vision : … explication de texte philosophie corrigé hegel. C'est pourquoi l'œuvre d'art est supérieure à tout produit de la nature qui n'a pas effectué ce passage par l'esprit. Bonsoir, Etant en Terminale S et au début de … L’homme n’a pas un esprit, il est spirituel. S'agit-il d'éloigner, de rapprocher, d'unir, de diviser, d'amollir, de condenser, de durcir, de liquéfier, de dissoudre, d'assimiler, elle s'avance à son but par les degrés les plus insensibles. En réalité, l'artiste ne peint donc pas ce qu'il voit, mais son travail est une représentation (sensibilité). Annale corrigée; Explication de texte; Arendt, La Crise de la … L’art n’est pas la représentation d’une belle chose, il est la belle représentation d’une chose. Loin de se régler sur la nature, l'art est plutôt ce qui forme notre regard et détermine notre appréhension de la nature. Documents relatifs. Bref, l'art ne reproduit pas la nature : comme elle, il est capable de produire . Hegel, Esthétique. explication de texte philosophie corrigé hegel Categories. Il s’ensuit ceci : non seulement l’homme existe, non seulement il est, non seulement il déploie son être comme le font les choses de la nature en général mais, nous dit Hegel, « il existe aussi pour soi ». Philo explication de texte Hegel : Hegel est l’anti Kant . Nous verrons dans un dernier moment qu’il est réducteur de penser que l’art ne fait qu’imiter et que l’œuvre d’art est un révélateur de la réalité de notre nature. Hegel mobilise contre la thèse de l'art-imitation deux objections très différentes : la première consiste à dire que c'est impossible d'imiter réellement la nature, la seconde que si l'art s'en tenait à l'imitation - qu'il semble cette fois admettre comme possible -, il ne rendrait pas ce qu'il représente. Platon compare l’art au sens éthymologique la technique et les beaux arts . En se donnant ce projet, l'art ne peut qu'échouer (c'est le sens de la comparaison entre le ver et l'éléphant). A- Aristote : l'art n'imite pas à proprement parler la nature, mais rivalise avec elle. L'art, au contraire, se hâte, se fatigue et se relâche. 2. ». LEs Commentaire de texte. Kant. En se donnant ce projet, l'art ne peut qu'échouer (c'est le sens de la comparaison entre le ver et l'éléphant). C'est à ce problème que se confronte Hegel dans ce texte extrait de son Esthétique, édité en 1837. Page 1 sur 5. Il faut attendre la fin de sa première phrase pour voir la thèse de l'auteur. C'est ainsi que le sentiment et l'idée qui, en peinture, ont inspiré un paysage confèrent à cette oeuvre de l'esprit un rang plus élevé que celui du paysage tel qu'il existe dans la nature. L’art met en jeu une représentation englobante du regard et du réel. La technique permet la maitrise de la nature par l’homme posant du même coup l’irréversibilité de ses progrès. Démarrer l'essai gratuit. La copie. L'art doit imiter la nature. Le texte d’Aristote que nous allons étudier a pour thème l’imitation, dans ses rapports à l’art et à la connaissance. En somme, l’art qui veut rivaliser avec la nature par l’imitation restera toujours au-dessous de la nature. Hegel, Philosophie et Connaissance. Hegel. Thèse et hypothèse générale. L'art, au contraire, se hâte, se fatigue et se relâche. La technique permet la maitrise de la nature par l’homme posant du même coup l’irréversibilité de ses progrès. Sans l'art, la nature ne serait pas comme elle est actuellement, aussi riche et varié en culture. Hegel. Sujet 103356. Accède gratuitement à cette vidéo pendant 7 jours Profite de ce cours et de tout le programme de ta classe avec l'essai gratuit de 7 jours ! Et si la nature imite l’art, au moins à nos yeux… c’est parce que notre façon de la voir reflète ce que l’art a su nous montrer. Bref, l'art ne reproduit pas la nature : comme elle, il est capable de produire . En se donnant ce projet, l'art ne peut qu'échouer (c'est le sens de la comparaison entre le ver et l'éléphant). Platon compare l’art au sens éthymologique la technique et les beaux arts . 2 Mon point de départ est la citation : « L'Art imite la Nature » ou « L'Art est l'imitation de la Nature ». Fiche de cours. L’homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l’esprit qu’en imitant la nature." I L'art imite ou suit la nature. Fiche; Qu'est-ce que le beau ? Toute la démarche de Hegel dans ce regroupement de textes issu de ses cours est d’analyser l’art comme un déploiement spirituel dans la matière. 1. Le texte étudié est une réflexion du philosophe Allemand Friedrich Hegel, sur le thème de l’Art. L’homme ayant une connaissance de sa propre activité psychique, a besoin de représenter cette connaissance en objet. La technique permet la maitrise de la nature par l’homme posant du même coup l’irréversibilité de ses progrès. Correction partielle de l’explication de Texte : Maurice Merleau-Ponty ; Le Contrat Social de Jean-Jacques Rousseau; Corrigé de la fiche de lecture sur Hobbes, Le Léviathan, chapitres XIII-XVII. Philo explication de texte Hegel : Hegel est l’anti Kant . Et si la nature imite l’art, au moins à nos yeux… c’est parce que notre façon de la voir reflète ce que l’art a su nous montrer. Ce qu’il faut retenir. Kant. Donc, vous l’avez compris, « L’art imite la nature », c’est vite dit ! Annale corrigée; Dissertation; L'art est-il l'affaire des seuls spécialistes ? En effet, selon Hegel, l’homme, être pensant, a un besoin presque viscérale d’art quand il est doté de conscience. Bonsoir, Etant en Terminale S et au début de l'année, c'est la première … En effet, la nature elle-même est appréciée, jugée à partir d'une idée culturelle du beau qui s'est formée au long de l'histoire des créations artistiques. Introduction Un problème qui saute immédiatement aux yeux est le … La nature imite l'art. L'art, au contraire, se hâte, se fatigue et se relâche. Recherche parmi 272 000+ dissertations. 2 Pages • 1575 Vues. L'esprit étant du domaine de la liberté, et la nature du domaine de la nécessité, la nature répète la même chose par ses cycles de reproduction, elle a donc un caractère de finité. Hobbes (1588-1679) et l'Etat de nature. Sommaire I) Explication de texte A. Hegel expose la conception de l'art dont le but serait de reproduire la nature. Il aurait ainsi pour fonction de mettre en évidence la vérité du sensible, de montrer comment la rationalité du réel prend des formes concrètes. L’Art imitatif est un artifice. Loin de se régler sur la nature, l'art est plutôt ce qui forme notre regard et détermine notre appréhension de la nature. II. Georg Hegel (1770-1831) est un philosophe allemand et auteur de Esthétique. Accède gratuitement à cette vidéo pendant 7 jours Profite de ce cours et de tout le programme de ta classe avec l'essai gratuit de 7 jours ! L’art, en vertu de l’étymologie latine qui est la sienne, ars, s’apparente à un savoir-faire et en ce sens désigne une aptitude ou un talent ; parce qu’il tend vers une fin, il est assimilé à une technique. Hegel peut alors donner la raison de cette affirmation : en objectivant le sentiment, en en faisant un objet s'offrant à nos sens et non plus seulement à nos affects, l'art en fait une chose qui s'offre à notre « jugement », c'est-à-dire quelque chose que l'on peut tâcher de connaître, et non simplement de ressentir. 1 Au sens philosophique de prototype, et non au sens linguistique. Hegel, Esthétique. Sans l'art, la nature ne serait pas comme elle est actuellement, aussi riche et varié en culture. Si l ’ art nous détourne du réel et ne nous le représente imparfaitement, de manière déformée, c ’ est que là n ’ est pas son but : la finalité première de l ’ art n ’ est pas la pure et simple imitation du réel, de la nature. L'art, en l'occurrence la peinture, ne peut solliciter qu'un seul de nos sens : la vue, alors que la nature sollicite aussi le toucher (le relief), l'odorat, le goût, et l'ouïe. Quelle est l’importance de l’art à travers de l’homme. Toute la démarche de Hegel dans ce regroupement de textes issu de ses cours est d’analyser l’art comme un déploiement spirituel dans la matière. Compte Rendu : Commentaire de texte sur l'extrait D'Esthétique de Hegel, 1832. 1. Liberté individuelle et action historique dans L’Etre et le néant de Sartre, par Michel Cardin; Y-a-t-il une vérité en art ?, par P. Leconte; Exemples de leçons sur l’art; Explication d’un texte de Hegel sur le vivant : extrait de « La philosophie de la nature », … « L’œuvre d’art ne saurait être un simple reflet », René HUYGHE. L'art ne consiste pas simplement à imiter la nature : il la sublime. L’imitation fait partie de l’apprentissage technique de l’art, pas de son sens. L’Esthétique est une œuvre de Hegel qui est un philosophe allemand du XVIIIème siècle. D’abord synonyme d’art au sens de savoir faire dont la mise en œuvre permet d’obtenir volontairement un résultat déterminé. Dans ce texte extrait de sa Philosophie de l'esprit (1895), Hegel répond par la négative : il montre que le mot rend la pensée haute et vraie. La phrase d’Aristote « l’art imite la nature » a traversé l’histoire de l’art (des arts) et a été plus ou moins à l’origine d’un problème désormais classique (et « classique » n’est pas synonyme de « poussiéreux... Editer l'article Suivre ce blog Administration Connexion + Créer mon blog. La nature ne saurait être le modèle de la création artistique. J'aimerai bien qu'on m'éclaircisse sur les enjeux qu'ils dégagent et la thèse que Hegel défend ici. ... Je m'entraîne. Compte Rendu : Commentaire de texte sur l'extrait D'Esthétique de Hegel, 1832. écrivait Oscar Wilde dans un pamphlet célèbre, quelque peu oublié aujourd’hui : Le déclin du mensonge. Mais l’apparence est essentielle à l’essence. Explication de texte philosophie (term s) - l'art peut il imiter la nature ? » Texte 1 Bergson: 1) L'artiste nous permet d'accéder aux choses du monde et de la nature dans ce qu'elles ont de plus singulier, dans leur profondeur.En effet, l'artiste n'est pas obnubilé par l'utilité de ce qu'il perçoit et de ce qu'il nous fait percevoir : il ne cherche qu'à nous faire voir le monde tel qu'il est, indépendamment de son utilité pratique. (Hegel admet que l'on peut en éprouver du plaisir) B. Raisons pour lesquelles il ne considèrent pas l'imitation comme un … Dans l’introduction de son oeuvre philosophique Hegel s’interroge sur la relation entre l’homme, l’art et la nature. ». L'art doit imiter la nature. texte de hegel sur l'artdearborn heights police newsdearborn heights police news Nous vous proposons donc une synthèse de son Esthétique (issu de cours donnés en 1818 et publié après sa mort).. Hegel est idéaliste, autrement dit il considère que tout ce qui existe est rationnel : « le réel est le rationnel et le rationnel est réel ». Explication Dun Texte De Hegel Les Choses De La Nature N. C'est tout ce que nous pouvons vous informer sur le hegel esthétique explication de texte les choses de la nature. Conclusion : - La finalité de l'Art se trouve dans l'intériorité du sujet artiste. L’esprit est ce qui caractérise son être en devenir tout entier. « L’imitation de la nature par l’art a cependant sa valeur et son importance. C'est à ce problème que se confronte Hegel dans ce texte extrait de son Esthétique, édité en 1837. D'après Hegel, l'art n'est pas une imitation. L'art ne consiste pas simplement à imiter la nature : il la sublime. Fiche sur l’art La nature imite l’art Oscar Wilde. étang à vendre aisne le bon coin. Mais l’apparence est essentielle à l’essence. La copie. L’esthétique est une philosophie de l’art, c’est donc le moment pendant lequel l’esprit (la philosophie) se saisit de sa manifestation sensible (l’art). 3) L'absolu (l'esprit, l'Idée) est donc accessible par des moyens sensibles. Texte Hegel, Esthétique, 1832 D'après l'une [des conceptions générales de l'art], l'art doit se borner à l'imitation de la nature, de la nature en général, intérieure aussi bien qu'extérieure. D’abord synonyme d’art au sens de savoir faire dont la mise en œuvre permet d’obtenir volontairement un résultat déterminé. L art : plans de dissertations et corrigés de commentaires de textes philosophiques. LEs Commentaire de texte. Textes sur l’art; Corrigé de la fiche de lecture sur Schopenhauer Le monde comme volonté et … s’exprime. «Le reproche d’indignité qui s’adresse à l’art comme produisant ses effets par l’apparence et l’illusion serait fondé si l’apparence pouvait être regardée comme ce qui ne doit pas être. - L’art comme imitation : Pour Platon, le travail de l’artisan consiste à copier ou imiter l’ Idée, éternelle, immuable, d’une chose. L’esthétique est une philosophie de l’art, c’est donc le moment pendant lequel l’esprit (la philosophie) se saisit de sa manifestation sensible (l’art). (N.d.T.) L'esprit étant du domaine de la liberté, et la nature du domaine de la nécessité, la nature répète la même chose par ses cycles de reproduction, elle a donc un caractère de finité. C’est Turner et – non Dieu – qui est l’inventeur du brouillard, c’est Cézanne — et non Eve qui nous tenta avec ses pommes. 1) L'art a son apparence propre. Le sujet 2002 - Bac Hôtellerie - Philosophie - Commentaire d'un texte philosophique. Recherche parmi 272 000+ dissertations. Il pourrait savoir ce qu’il est et qui il est. L’artiste doit étudier la nature puisque ce qu’il créé a toujours une apparence sensible mais il ne doit pas simplement imiter. 2 Pages • 1575 Vues. 1. Certes, il ne nous fait pas oublier le réel, mais représente ce dernier de manière très pauvre. L'art n'imite donc pas la nature ; si c'est le cas, il ne s'agit pas d'une œuvre d'art. De plus, l’art imite non seulement la nature au sens strict mais aussi « les caractères, les émotions et les actions » et la puissance créatrice même de la nature ( Poétique, 1447 a 28), et « plus ils sont bien imités, plus ils nous causent de satisfaction ». CORRIGE D’UNE EXPLICATION DE TEXTE- EXTRAIT DE L’ESTHETIQUE DE HEGEL « Dans la science, l’homme, en se comportant, envers les choses du point de vue de leur universalité, obéit aux exigences de sa raison qui, par ce qu’elle a d’universel, cherche à se … Il répond ainsi au problème de la finalité de l’art. Sujet 102930. L’art comme imitation : mimerais , l’art reproduit la nature : L’art est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . Hegel, Esthétique. C. Art et imitation de la nature. Buy Kant, Critique de la raison pratique, Les principes (PHILO-TEXTES) by Billouet, Pierre (ISBN: 9782729858469) from Amazon's Book Store. D’abord synonyme d’art au sens de savoir faire dont la mise en œuvre permet d’obtenir volontairement un résultat déterminé. Autrement dit … L’art ne reproduit pas le visible, il rend visible. Votre sujet n'est pas dans la liste ? L’auteur veut nous faire comprendre que l’imitation à l’œuvre dans l’art nous procure du plaisir, car imiter nous permet d’apprendre. Hegel (1770-1831) explique en quoi l’ imitation de la nature demeurait la principale finalité de l’art grec : Zeuxis peignait des raisins qui avaient une apparence tellement naturelle que les pigeons s’y trompaient et venaient les picorer, et Praxeas peignit un rideau qui trompa un homme, le peintre lui-même. 2/ D’une façon générale, il faut dire que l’art, quand il se borne à imiter, ne peut rivaliser avec la nature, et qu’il ressemble à un ver qui s’efforce en rampant d’imiter un éléphant. Le sujet 2002 - Bac Hôtellerie - Philosophie - Commentaire d'un texte philosophique. Quelle est l’importance de l’art à travers de l’homme. La nature ne saurait être le modèle de la création artistique. Il n’y a pas d’abord le réel et ensuite l’art, qui viendrait le représenter. C’est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la … P. Klee. I -L'art comme imitation de la nature? (Thèse) On pourrait postuler que l’œuvre d’art … En réalité, l'artiste ne peint donc pas ce qu'il voit, mais son travail est une représentation (sensibilité). Le texte étudié est une réflexion du philosophe Allemand Friedrich Hegel, sur le thème de l’Art. La nature est opiniâtre et lente dans ses opérations. En effet, selon Hegel, l’homme, être pensant, a un besoin presque viscérale d’art quand il est doté de conscience. 2/ D’une façon générale, il faut dire que l’art, quand il se borne à imiter, ne peut rivaliser avec la nature, et qu’il ressemble à un ver qui s’efforce en rampant d’imiter un éléphant. I L'art imite ou suit la nature. L’esthétique montre que l’art vise à dévoiler la vérité. Hegel refuse de penser l’art sous l’idée de mimesis. . L’art ne peut égaler la nature. « En voulant rivaliser avec la nature par l’imitation, l’art restera toujours au-dessous de la nature et pourra être comparé à un vers faisant des efforts pour égaler un éléphant. ». L’objet naturel est vivant. L’œuvre ne peut rendre la vie. C'est ainsi que le sentiment et l'idée qui, en peinture, ont inspiré un paysage confèrent à cette oeuvre de l'esprit un rang plus élevé que celui du paysage tel qu'il existe dans la nature. Celui de s'éprouver lui-même, de montrer son habileté et de se réjouir d'avoir fabriqué … Définitions. Recherche parmi 272 000+ dissertations. L’homme montre mieux son habileté dans des productions surgissant de l’esprit qu’en imitant la nature." Ivanov- Commentaire De Texte. L’art, en vertu de l’étymologie latine qui est la sienne, ars, s’apparente à un savoir-faire et en ce sens désigne une aptitude ou un talent ; parce qu’il tend vers une fin, il est assimilé à une technique. Sa conscience, son recul fait qu’il a besoin de se représenter. sarah chiche compagnon. Nous verrons dans un dernier moment qu’il est réducteur de penser que l’art ne fait qu’imiter et que l’œuvre d’art est un révélateur de la réalité de notre nature. L’artiste doit étudier la nature puisque ce qu’il créé a toujours une apparence sensible mais il ne doit pas simplement imiter. C'est ainsi que le sentiment et l'idée qui, en peinture, ont inspiré un paysage confèrent à cette oeuvre de l'esprit un rang plus élevé que celui du paysage tel qu'il existe dans la nature. L’imitation a une utilité subordonnée. Le miracle de l'art ,selon Hegel ,vient de ce qu'il peut reproduire la nature, comme un effet indépendant de toute causalité naturelle. Il n’y a pas d’abord le réel et ensuite l’art, qui viendrait le représenter. Il pourrait savoir ce qu’il est et qui il est. L’homme ayant une connaissance de sa propre activité psychique, a besoin de représenter cette connaissance en objet. Hume, "Traité de la nature humaine" : la possibilité de prendre conscience de soi. Td : Séance numéro 2 Commentaire de texte document 2 : Le texte est un extrait de la Loi Fondamentale Allemande du 23 mai 1949,. Commentaire composé : Scène IX à XI de l’Acte IV Les trois dernières scènes d’Ivanov semblent avoir été les plus … La technique :vise l’utilité et l’efficacité. C’est Turner et – non Dieu – qui est l’inventeur du brouillard, c’est Cézanne — et non Eve qui nous tenta avec ses pommes. L’imitation fait partie de l’apprentissage technique de l’art, pas de son sens. Introduction Un problème qui saute immédiatement aux … C'est ce qu'affirme Aristote : « Nous prenons plaisir à contempler les images les plus exactes des choses dont la vue nous est pénible dans la réalité, comme les formes d'animaux les plus méprisés et des cadavres » ( Poétique ). Sa conscience, son recul fait qu’il a besoin de se représenter. Texte de Hegel Pour Hegel, l’art est capable de créer des imitations de la nature quasi parfaites qui soient effectivement capables de tromper celui qui les regarde et on a longtemps considéré que 3 Alors que, en toute rigueur, le mot « création» devrait être réservé aux actions divines. Dans cet extrait il expose sa thèse, c'est-à-dire que l'art imite la nature mais que l'inverse est tout aussi probable (la nature imite l'art). II. La phrase d’Aristote « l’art imite la nature » a traversé l’histoire de l’art (des arts) et a été plus ou moins à l’origine d’un problème désormais classique (et « classique » n’est pas synonyme de « poussiéreux... Editer l'article Suivre ce blog Administration Connexion + Créer mon blog. Il faut attendre la fin de sa première phrase pour voir la thèse de l'auteur. C'est l'avis de Platon (cf «La République»): il voit dans l'art une copie de copie puisque l'art imite la nature, le sensible, et que ce sensible est lui-même copie du monde intelligible, ce monde des Idées (=Formes = Modèles) où se trouve la vérité, la vraie réalité.
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